精英弘贤学校
《孟子》中的教育智慧
年底巨献
《中华文化大讲堂》携手精英弘贤学校名誉校长王自超老师,于2020年底隆重推出《<孟子>中的教育智慧》170集系列节目。
孟子的民本、仁政思想和面对诱惑时,坚守仁义等主张,都能帮助我们在纷繁复杂的现实社会,拨开云雾,见到霞光。
在生活日用间,以一颗清净之心应对世事,更能不断长养浩然之气,活出堂堂正正君子模样!
《孟子》:
告子章句下凡十六章
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【原文】
【译文】
淳于髡说:“看重名誉功业是为了经世济民,轻视名誉功业是为了独善其身。您贵为齐国三卿(泛指卿大夫)之一,名誉和功业都还没上达君主下及臣民,您就要离开,仁人原来是这样的吗?”
孟子说:“处在卑贱的地位,不以自己贤人之身服事不肖之人的,有伯夷在;五次去汤那儿,又五次去桀那儿的,有伊尹在;不讨厌污秽的君主,不拒绝卑微的职位,有柳下惠在。三个人的行为虽不相同,但趋向是一致的。这一致是什么呢?应该说,就是仁。君子只要(坚持)仁(道)就行了,为什么一定要相同呢?”
淳于髡说:“当鲁缪公的时候,公仪子主持国政,泄柳和子思都是臣子,鲁国的削弱却更厉害(不断被侵略,被割据土地),贤人对国家无用,就像这样的呀!”
(淳于髡适当是有名的辩者,与孟子有过多次交锋,与孟子不相上下。此次对话火药味十足。)
孟子说:“虞国不用百里奚,因而灭亡;秦穆公用了他,因而称霸。不用贤人即亡国,即便想要割地求和而苟且偷生,又如何做得到呢?”
淳于髡说:“从前王豹(此人善于合唱)住在淇水之旁,河西的人都学会了合唱;绵驹(擅长独唱)住在高唐之上,齐国西部的人都学会了独唱;华周杞梁的妻子痛哭她的丈夫,因而改变了国家风尚。里面有什么,一定会显现于外面。如果从事某项工作,却没看到成绩的,我不曾见过这样的事。所以,要么是没有贤人(暗指孟子没有在政事上有所作为),如果有贤人,我一定认识他(暗指孟子不是贤人)。”
孟子说:“孔子任鲁国司寇,不被重用,跟随着去祭祀,祭肉也不见送来,便匆忙离开。不了解孔子的人以为他是为了祭肉,了解他的人明白他是为了鲁国失礼而离开。至于孔子,却是想要背着个小罪名而走,不想随便离开。君子的所作所为,芸芸众生本来就是弄不清楚的。”
(古时祭祀大典会分给每个人一块祭肉,但由于季孙氏的阻挠就没有给孔子送去,孔子借此离开。而真正的原因是由于当时国君沉溺于别国送来的美女,不理朝政,而孔子不愿意因此离开,顾忌国君的脸面,也不希望因此让天下埋怨国君,于是就选择了一个小事来离开,让别人觉得是自己心量狭小,而不去指责国君,这是孔子的厚道。
这也是古人云“君子绝交不出恶声”,即使绝交也会给人留下颜面。像古时的休书,常常写因为打碎了一个盘子,踢了狗一脚,所以休妻,是夫家的厚道。
道德的底线是自律,不给别人添麻烦,道德的高标是奉献,对别人无私的奉献。一个人既能自律,不给别人添麻烦,又能为他人无私付出,给社会做贡献,这样的人一定顺风顺水,无往而不利。
财富有两种,一种是眼前的短暂的财富,一种则是长远的可再生的财富。而长久的财富一定是与道德并生的,你选择道德,也就选择了长久而稳定的财富。)
讲师简介
精英弘贤学校名誉校长王自超,著名教育家,国际儒学联合会教育传播普及委员会委员。
2014年被曲阜市委评为曲阜十佳儒学讲师之一,同年被评为感动济宁的十大新闻人物之一。
在央视数字电视国学频道《德行天下》栏目接受过多次专题采访。主讲的《劝学》音频节目在全国三十个省区二百六十多家广播电台播出。主讲节目被评为“2018年影响中国传媒的十大优秀节目”。
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音频资料 / 王自超 雅清
文字、图片 / 部分源自网络(侵删)
编辑 / 岳俊汝
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